Muchas cosas se han dicho sobre Representación de los hacendados. Este texto de 1809, en el que Moreno defiende el libre comercio de las colonias, que veían muy restringida su relación con España, se ha interpretado hasta como un servicio a la corona británica. Simplemente, con leer el Plan de operaciones (que será objeto de otra reseña), y más importante todavía, con realizar un seguimiento del accionar de Moreno en la Primera Junta, esta teoría aparece como disparatada. En realidad, la influencia fundamental tiene que ver con los economistas liberales europeos, que se leían junto con Rousseau y otros pensadores europeos, por aquellos tiempos entre los círculos conspirativos coloniales. Cabe aclarar que por ese entonces esas lecturas eran revolucionarias, para los ojos de las monarquías, ya que Carlos Marx ni siquiera había nacido.
“Apenas se publicó el oficio de Vuestra Excelencia, cuando se manifestó el descontento y enojo de algunos comerciantes de esta Ciudad (…) otras anunciaban la ruina de este país con la entera destrucción de su comercio”, le planteaba con total irreverencia a la corona española el joven abogado que había estudiado en Chuquisaca y participado de la resistencia a las invasiones inglesas.
Como condimento adicional a esta obra, que resulta central para entender la estructura económica del virreynato, el libro incorpora escritos publicados en la Gazeta de Buenos Ayres, manifiestos y proclamas de la Primera Junta, junto con un prólogo al Contrato Social. En esos textos se vislumbra la lucha de líneas feroz que se desató en el ámbito de la propia Primera Junta, entre los que querían ir a fondo contra cualquier lazo que nos atara con alguna monarquía, y los que querían negociar una dependencia de nuevo tipo. No hay dudas de que Moreno estaba entre los primeros.
“La verdad, como la virtud, tienen en sí mismas su más incontestable apología; a fuerza de discutirlas y ventilarlas, aparecen en todo su esplendor y brillo”, nos dice en el número 3 de la Gazeta de Buenos Ayres, del 21 de junio de 1810, bajo el título de “Sobre la libertad de escribir”. Toda una piña al doble discurso, como reza un título de Río Bravo. “La libertad de los pueblos no consiste en palabras, ni debe existir en los papeles solamente”, reclama en un número extraordinario de la Gazeta, del día 8 de diciembre de 1810, en el que apunta los dardos contra Saavedra, quien ya empezaba a embriagarse con las mieles del poder. Aquella nota denominada “Supresión de los honores del presidente”, explicaba más adelante que “ya hemos dicho otra vez, que el pueblo no debe contentarse con que seamos justos, sino que debe tratar, de que lo seamos forzosamente”. Toda una declaración de principios.
El objetivo de esta invitación a la lectura, por cuestiones de espacio y tiempo, es motivar a los lectores a que conozcan a los verdaderos padres de la patria, por sus propias palabras, y no por las interpretaciones pragmáticas de los revisionistas de turno. Si ese objetivo se cumple, será mucho más fácil entender de qué hablamos cuando hablamos de un proyecto nacional y popular, y qué poco tiene que ver con la realidad política actual de nuestro país.
Publicado por Río Bravo, el 07 de abril de 2011.
