La organización Junta Abya Yala por los Pueblos Libres –JAPL-, integrada por estudiosos del litoral argentino, anunció hoy que entregará su reconocimiento anual Conciencia Abya Yala 2014 al dirigente qom Félix Díaz y su comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera), de la provincia de Formosa.

El centro de estudios con sede en Paraná dio a conocer un extenso documento con las razones de la distinción a los qom y su carashe, que los manifestantes hicieron extensivas a todas las organizaciones que resisten a los atropellos del poder.

“Este reconocimiento anual simbólico a personas, grupos, pueblos que muestran una actitud que distingue a la humanidad de nuestro continente, se propone este año subrayar la prédica y la coherencia de los hermanos del Gran Chaco, por sobre las fronteras, y abrazar con ellos a todos los pueblos, las organizaciones, las personas que cultivan la conciencia y luchan por la dignidad y la emancipación”, afirman los miembros de la JAPL.

“Muchas de nuestras comunidades sufren atropellos a sus derechos, su cultura, su economía, sus maneras, su trabajo, su dignidad, su integridad física. Pues bien: estos hermanos qom reciben todas estas agresiones juntas y multiplicadas, y resisten. Los abusos del poder contra los qom y otras naciones son hoy inocultables, la campaña de desgaste, las agresiones, las represiones, constituyen una de las mayores vergüenzas del continente, y siguen un genocidio que lleva cinco siglos. La organización y la resistencia convierten a estas y otras comunidades en verdaderos modelos”, se lee en el documento firmado por estudiantes, artistas, docentes, militantes sociales, cooperativistas, investigadores, escritores, periodistas e historiadores del litoral argentino.

“Nuestro reconocimiento –dicen- encierra un repudio a los poderosos de Formosa y de Buenos Aires (políticos, empresarios, corporaciones) que continúan con las persecuciones a nuestros hermanos, sostenidos en un régimen de arbitrariedades, en la línea de los Roca y los Mitre”.

El texto sostiene que los qom de La Primavera esclarecen y dan ánimo, a través de sus declaraciones, luchas en las rutas, en sitios públicos, presentaciones ante los estrados judiciales y una vida coherente. “Lo mismo cuando se reúnen con naciones hermanas como ocurre en el Consejo Plurinacional Indígena, y analizan la historia reciente y los desafíos del siglo XXI desde principios que atañen a todos los habitantes del Abya Yala (América), sin distinción, arraigados en los saberes tradicionales. Escuchamos con atención sus advertencias sobre el avance de la megaminería contra los pueblos, la fractura hidráulica, los agronegocios, la depredación sin fin. Comprendemos que el ataque a la biodiversidad es un ataque al ser humano. También conocemos sus señalamientos en torno del uso del dinero para el soborno y el engaño, y no podemos más que inclinarnos ante la claridad de esa mirada integral, honesta”.

En otro párrafos, los manifestantes afirman: “Somos conscientes de que hay modelos muy nítidos, incompatibles con la violencia de occidente y el capitalismo, ejemplos que debemos conocer. El actual régimen colonial de acumulación, ganancia, consumismo, extractivismo, depredación, compraventa de nuestros territorios con adoración del mercado, y corrupción a la enésima (sostenido en el interés de las multinacionales y el imperialismo y sus socios de adentro), no es el único posible aunque por ahora se siga imponiendo”.

“Si hoy desde la política se rinde culto a la corrupción y se entregan los patrimonios comunes a las perversas multinacionales (Barrick, Chevron, Monsanto, Cargill y otros grupos concentrados), y a los estados imperialistas criminales; si incluso hay dirigentes en el Abya Yala que se allanan, resignados, a la estafa y la mentira, nosotros, desde el pie, llamamos a mirar las enseñanzas de estos hermanos que no arrían las banderas, y que no se asustan de los déspotas”.

Para la JAPL, “las armas de Potae Napocna Navogoh dan vida, huelen a flores, a monte, a orillas, a marcha obrera y campesina, a rueda de mate. Las armas de los gobernantes huelen a racismo y muerte”.

Respecto de la cosmovisión de los pueblos del Chaco, los miembros de la JAPL afirman que “al sostener el necesario retorno de la humanidad a una vida plena en la naturaleza, complementaria, sus palabras nos llaman a curarnos de la soberbia del antropocentrismo, y a la unidad de los pueblos que es la verdad”.

El documento termina con esta invocación: “Por la vida, por nuestros mártires, por nuestros desaparecidos, por la emancipación de nuestros pueblos y la muerte del capitalismo, hoy todos somos Potae Napocna Navogoh”.

Publicado por Río Bravo el 3 de enero de 2015.