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Domingo, 20 Febrero 2011 12:52

Joselo Schuap en el camino de Cafrune y San Martín

Escrito por Santiago Joaquín García

Por Santiago Joaquín García - El músico misionero tomó la posta de Cafrune, y llevará tierra de Boulogne-sur-Mer hasta Yapeyú, junto a su banda y sus canciones. En su paso por Concepción del Uruguay, Río Bravo pudo conversar con él, en una charla que no dejó tema sin tocar.

La muerte de Cafrune fue un alivio para la dictadura. Casualidad o causalidad, el artista no pudo culminar su homenaje a San Martín a caballo, porque en Benavídez una camioneta lo atropelló y le quitó la vida. Semejante reconocimiento al padre de la patria, era una piedra en el zapato para un gobierno que buscaba instaurar un sistema de expoliación (a base de deuda externa y latifundio), que aún hoy sigue vigente. Más de treinta años después, la hija de Cafrune le cedió la tierra de Boulongne-sur-Mer a Joselo Schuap, un músico misionero que junto a su banda, le canta a la naturaleza, y a los responsables de su destrucción.

“Tendría los mismos amigos que nosotros”

Homenajear a Cafrune hoy, 32 años más tarde de su muerte, nos pone en una situación de compromiso”, explicó Joselo. Y esa responsabilidad, es doble “ante un folclore, que en estos tiempos, por lo menos por parte de lo más conocido y divulgado, un poco viene por el lado de lo comercial”. La idea de estos músicos itinerantes “es agregarle, o devolverle, si es que se puede, un poquito de contenido a ese folclore que hoy en día está más manejado desde el marketing, que desde el concepto de poder transmitir algo”. En su paso por Gualeguaychú, “me pregunté: si Cafrune estuviera vivo hoy, ¿ante quién cantaría, para quién y qué diría? Creo que defendería el río como nosotros, defendería nuestro derecho de respirar aire puro, de tener una naturaleza sana, para que nuestro pueblo esté sano. Al fin y al cabo, si hoy estuviera cantando, estoy seguro que tendría los mismos amigos que tenemos nosotros hoy. Y también los mismos enemigos”.

“Todo llega hasta el puerto y se va”

Joselo sabe que cantarle a San Martín, es cantarle a la Patria Grande. En ese sentido, destacó que “vivimos en un continente americano que todavía tiene recursos naturales, y que los grandes poderes del mundo están con los ojos apuntando para acá, como una reserva. El mismo Banco Mundial plantea que Sudamerica está limpia, y que sería bueno ir a explotar esa región que está libre de contaminación, porque el resto del planeta está bastante castigado”. Y ese plan tiene “proyectos como el IRSA, que es una forma de invertir en la región en hidroeléctricas, rutas, autopistas, que son el mismo plan de un Sarmiento redactando el mapa de los trenes argentinos. Todos apuntan desde los recursos naturales al puerto de Buenos Aires, como una mano abierta”. Retomando a Galeano en Las venas abiertas de América Latina, “todo llega hasta el puerto y se va, nada viene y nos mejora la calidad de vida. Tenemos una calidad de vida excelente, que se está degradando por estos malos negocios”.

“Con la naturaleza, cuando uno se arrepiente ya es tarde”

Respecto a la política ambiental en nuestro país, Joselo explicó que “a veces se cometen errores pensando en esto de generar mayor riqueza. El hombre nunca va a generar una riqueza mayor a la de la naturaleza. Nada de lo que el hombre tiene en sus manos, no ha salido de la naturaleza, porque el hombre no inventó nada. Mezcló, mixturó cosas de la naturaleza, para fabricar desde un chip de computadora hasta un automóvil, un avión, un barco”. Y en nuestra clase política, “hay mucha ignorancia. Piensan en los años que les toca gobernar, y no en una política ambiental a largo plazo. Dentro de veinte años, nos vamos a arrepentir. Lo que pasa con la naturaleza, es que cuando uno se arrepiente ya es tarde”.

San Martín fue un tipo coherente

Pero este artista integral es un hombre completo, y sabe mucho más de San Martín que muchos que se la dan de profesores. “San Martín impulsaba que el pueblo sea libre, y no puso como primera pauta tener el poder. Liberó al pueblo, y cumplió con eso de darle libertad. Fue un tipo coherente” –comentó Joselo. En su preparación para esta gira, “estuve leyendo bastante, me tomé el trabajo de ir hasta Boulogne Sur Mer, hablar con historiadores que de alguna manera siguieron el camino de San Martín en su exilio. Encontraron a un hombre viviendo en la pobreza. Nunca se quejó, no le llegaba la pensión que se le había asignado, se le interceptaban las cartas, para ver qué tipo de correspondencia tenía”. Un tema que causa mucha impotencia, es que “murió sin saber todo lo que construyó en base a su figura. Que cada pueblo de cada región y cada provincia, tiene una plaza que lleva su nombre. Que lo hemos idealizado, como ese ser que en un caballo blanco cruzaba los andes. En realidad, era un ser humano que tenía problemas de salud, que le dolían las cosas como a cualquier ser humano”. Sin embargo, para Joselo “lo más heroico que tuvo San Martín, no fue cruzar los Andes, y luego ir a Chile y a Perú, y ganar batallas. Creo, humildemente, que lo más importante fue que no tuvo ansias de poder luego de lograr su objetivo. El tipo que construye algo y luego lo deja en manos de todos, ese para mí es un héroe”.

“El que no cambia todo, no cambia nada”

Estamos tratando de que haya una juventud que sepa que había un Cafrune que cantaba, que no vendía su guitarra. Que hubo un San Martín que hizo lo que hizo. Y que hoy cada uno de nosotros puede actuar heroicamente, por el bien de nuestra patria” – reclamó el itinerante Joselo. Respecto a la participación, destacó que “es necesaria la política, hay que vivir en democracia, y la política partidaria es fundamental. Tenemos que seguir avanzando para perfeccionarlo. Como decía Bertolt Brecht, el analfabeto político, era el canalla más grande. No hay que decir a mí no me interesa la política”. Por supuesto que a él le “interesa, y por eso canto lo que canto. No hago política partidaria, pero sí hago política con mis canciones. Participar, involucrarse, equivocarse. Con salud, con buena voluntad, y que la buena gente entre en la política sería fundamental. Retomando al uruguayo Zitarrosa: 'hay que dar vuelta el tiempo como la taba; el que no cambia todo, no cambia nada'. Creo que emparchar cosas en este sistema de Latinoamérica, en el cual si bien hemos avanzado muchísimo, emparchar no sirve. Hay que tomar las riendas y decir qué vamos a hacer con esto. A lo mejor lo mío es utópico, pero yo canto para que la utopía me ayude a caminar, como decían por ahí”.

Y así se muestra. Tal cual es. En ese viejo colectivo Mercedes Benz de 1961, que por su decoración parece haberse ganado el sobrenombre de Dino, los músicos seguirán con esta gira que comenzó en Benavídez, e intentará llegar a Yapeyú el 25 de febrero. Antes pasará por Concordia, Chajarí, Mocoretá, Monte Caseros, Bompland y Paso de los Libres. No piden ayuda, aunque necesiten “cargarle combustible al colectivo y echarle arroz a la olla”. Ninguno de los músicos en esta gira cobra, mientras que por recitales de aparente compromiso social, se han gastado cifras millonarias. “No quisimos transformar el homenaje a Cafrune en un negocio, para que no se manche este nombre tan sagrado”. Un ejemplo en todo sentido.

Fotos: gentileza Magdalena Schuap
Publicado por Río Bravo, el 20 de febrero de 2011

 

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